Opinión
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Ciencia y cientificismo son conceptos totalmente diferentes.
Lo primero constituye una disciplina que implica un conjunto de conocimientos "obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales con capacidad predictiva y comprobables", según RAE.
En cambio, el cientificismo es una ideología-entendida esta como "conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, religioso o político" (RAE)-. El cientificismo es así una teoría que afirma que solo son conocimientos válidos los que han sido comprobados científicamente. En relación con ello, a finales del s.XVIII, comienza a surgir la teoría filosófica conocida como positivismo, según la cual para dar una idea por buena esta ha de ser comprobada experimentalmente siguiendo principios similares a los del método científico.
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Es cierto que a veces no es sencillo discernir entre objetividad y subjetividad.
E incluso, en ocasiones, es necesaria la subjetividad para dar paso a la objetividad.
Algo así ocurrió con la teoría de la generación espontánea que estuvo vigente desde la Antigüedad hasta el s.XVII, cuando científicos como el italiano Francisco Redi (1626-1697) pudieron refutar dicha hipótesis. Se creía hasta entonces que podía surgir vida a partir de materia inerte: excrementos, alimentos en descomposición, etc, parecían crear insectos y otros seres. Pero Redi comprobó, mediante algo tan sencillo como poner carne cruda en dos frascos-uno abierto y otro cerrado-, que solo surgían moscas en el bote que estaba abierto. Y es que para observar seres microscópicos hubo que esperar a los siglos XVII y XVIII. Según consta en el Museo Virtual de la Ciencia fue el neerlandés Antoni van Leeuwenhoek (1632-1723) uno de los primeros en diseñar estos artilugios para la observación de entre otras cosas, protozoos, insectos e incluso glóbulos rojos y bacterias en la boca.
Junto con otros experimentos y avances, una vez demostrado que la vida surge de la vida y no de manera espontánea a partir de materia inerte, la teoría quedó refutada. No tendría sentido seguir creyendo en ella y sí, seguir investigando y adquiriendo mayor conocimiento.
Y es que es mediante la ciencia como se logra llegar a conocimientos objetivables que pueden en ocasiones seguir siendo estudiados.
El cientificismo, en cambio, parece abogar por el conocimiento objetivo demostrable como único válido, pero, en cierta medida, supone un intríngulis porque se limita asimismo en su propia definición. Esta implica necesariamente la subjetividad porque:
¿Cómo demuestra la ciencia que la teoría del cientificismo es la única válida respecto a la realidad no demostrable?
Quien quiera, en el ejercicio de libre pensamiento, creer en el cientificismo por tanto, tendrá que advertir que, su teoría o ideología es válida aunque no se pueda demostrar por el método científico.
La ciencia en sí misma no se opone a la validez de subjetividades, aunque ciertamente no tengan (o sea inviable que puedan tener) validez científica.
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